本书由17篇论文组成,中国中古时代,宗教信仰兴起,外来的佛教、摩尼教、景教、琐罗亚斯德教等传入中国,本土的道教信仰勃兴,儒家学说也带有强烈的天人感应的宗教色彩。各种宗教文明的交融以及对政治、思想和日常生活的渗透,极大改变和丰富了历史画面。时间和空间是人类感知自我存在的基础,宗教信仰的兴起也因此重塑了中古时代人们的空间观念,与此同时,宗教信仰也在空间中展开,重塑了中古时代的历史面貌。在这一时期,中国的城市空间结构发生了巨大的变化,尤其是佛教在城市空间中的展开,使原先的等级森严的城市空间,产生了两个显著的变化:第一是公共空间的扩大,第二是宗教神圣空间的出现。本书即是一本对这一问题进行深入研究的论文集,从各个角度进行考察,视野开阔,是这一研究领域的新成果。
本书由17篇论文组成,中国中古时代,宗教信仰兴起,外来的佛教、摩尼教、景教、琐罗亚斯德教等传入中国,本土的道教信仰勃兴,儒家学说也带有强烈的天人感应的宗教色彩。各种宗教文明的交融以及对政治、思想和日常生活的渗透,极大改变和丰富了历史画面。时间和空间是人类感知自我存在的基础,宗教信仰的兴起也因此重塑了中古时代人们的空间观念,与此同时,宗教信仰也在空间中展开,重塑了中古时代的历史面貌。在这一时期,中国的城市空间结构发生了巨大的变化,尤其是佛教在城市空间中的展开,使原先的等级森严的城市空间,产生了两个显著的变化:第一是公共空间的扩大,第二是宗教神圣空间的出现。本书即是一本对这一问题进行深入研究的论文集,从各个角度进行考察,视野开阔,是这一研究领域的新成果。
陈金华,历史学博士,UBC亚洲系教授,主要研究中国佛教史,出版Monksand Monarchs、Kinshipand Kingship等著作及论述数十篇。孙英刚,历史学博士,复旦大学文史研究院副研究员,领域为中古史、佛教史,出版《神文时代》(上海古籍出版社)及论文数十篇。