所谓“地理博物”,用刘秀《上山海经表》的话来讲“内别五方之山,外分八方之海,纪其珍宝奇物,异方之所生,水土草木禽兽昆虫麟凤之所止,祯祥之所隐,及四海之外绝域之国,殊类之人”。①如果用不那么严格的定义来阐述,对“地理博物”的考察也就是希图知道时人拥有怎样的“世界图像”,他们是如何把握外在的世界。这既包括他们如何给认知中的天下进行空间、物理的定位布局,又包括他们贯注其中——在某种程度上讲,支撑着、充斥于这个世界图景的崇奉与情感的心理映射。是以游目于偏居一隅的敦煌民众,忖度他们心中的天下四方山川水土是何等景象,...