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第十五章 清代道学之继续 冯友兰

章节快照
(一)汉学与宋学 至于清代,一时之风尚,转向于所谓汉学。所谓汉学家者,以为宋明道学家所讲之经学,乃混有佛老见解者。故欲知孔孟圣贤之道之真意义,则须求之于汉人之经说。阮元云:“两汉经学,所以当遵行者,为其去圣贤最近,而二氏之说,尚未起也。(”《汉学师承记序》)讲汉人之经学者,以宋明人所讲之道学为宋学,以别于其自己所讲之汉学。宋明人所讲之理学与心学,在清代俱有继续的传述者,即此时代中之所谓宋学家也。但传述者亦只传述,俱少显著的新见解。故讲此时代之哲学,须在所谓汉学家中求之。盖此时代之汉学家若讲及所谓义理之学,其所讨...
作者简介
冯友兰(1895—1990),字芝生,河南省唐河县人,中国当代著名哲学家、教育家。北京大学哲学系毕业后赴美,获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后,历任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长,西南联合大学教授、文学院院长,第四届全国人大代表,第二至四届政协委员,第六至七届全国政协常委。著有《中国哲学史》《中国哲学简史》《中国哲学史新编》《贞元六书》等,成为20世纪中国学术的重要经典,对中国现当代学界乃至国外学界影响深远,称誉为“现代新儒家”。
基本信息
  • 版次: 1
  • 页数: 574
  • 字数: 670
  • 出版时间: 2014-04
  • 正文语种: 中文
  • 文件大小: 81.52
  • 印数: 1
  • 国际标准书号ISBN: 978-7-101-09407-7
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