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第七章 南北朝之佛学及当时人对于佛学之争论 冯友兰

章节快照
(一)中国佛学与中国人之思想倾向 南北朝时,中国思想界又有大变动。盖于是时佛教思想有有系统的输入,而中国人对之亦能有甚深了解。自此以后,以至宋初,中国之第一流思想家,皆为佛学家。佛学本为印度之产物,但中国人讲之,多将其加入中国人思想之倾向,以使成为中国之佛学。所谓中国人思想之倾向者,可分数点论之。(1)佛学中派别虽多,然其大体之倾向,则在于说明“诸行无常,诸法无我”。所谓外界,乃系吾人之心所现,虚妄不实,所谓空也。但由本书以上所讲观之,则中国人对于世界之见解,皆为实在论。即以为吾人主观之外,实有客观的外界。谓外界...
作者简介
冯友兰(1895—1990),字芝生,河南省唐河县人,中国当代著名哲学家、教育家。北京大学哲学系毕业后赴美,获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后,历任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长,西南联合大学教授、文学院院长,第四届全国人大代表,第二至四届政协委员,第六至七届全国政协常委。著有《中国哲学史》《中国哲学简史》《中国哲学史新编》《贞元六书》等,成为20世纪中国学术的重要经典,对中国现当代学界乃至国外学界影响深远,称誉为“现代新儒家”。
基本信息
  • 版次: 1
  • 页数: 574
  • 字数: 670
  • 出版时间: 2014-04
  • 正文语种: 中文
  • 文件大小: 81.52
  • 印数: 1
  • 国际标准书号ISBN: 978-7-101-09407-7
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