(一)“古学”与刘歆 在西汉之时,即有一部分人不满于以阴阳家学说说经之经学家,遂另立一种经学,以对抗之。《隋书·经籍志》曰:王莽好符命,光武以图谶兴,遂盛行于世。汉世又诏东平王苍正五经章句,皆命从谶。俗儒趋时,益为其学。篇卷第目,转加增广。言五经者,皆凭谶为说。唯孔安国、毛公、王璜、贾逵之徒,独非之,相承以为妖妄,乱中庸之典;故因汉鲁恭王、河间献王所得古文,参而考之,以成其义,为之古学。(《隋书》卷三十二,同文影殿刊本,页三十二)“古学”即所谓古文家之经学。其说经不用纬书谶书及其他阴阳家之言,一扫当时“非常可怪之论...