冯友兰著《原名法阴阳道德》,刊《清华学报》十一卷二期,以为名家之学,出于讼师,其说似矣,然犹未审也。名家者流,盖出于法律家乎?《吕览·离谓篇》曰:“郑国多相县以书者,子产令无县书,邓析致之;子产令无致书,邓析倚之;令无穷,则邓析应之,亦无穷矣。是可不可无辨也。”又曰:“子产治郑,邓析务难之,与民之有狱者约,大狱一衣,小狱襦裤,民之献衣襦裤而学讼者不可胜数。以非为是,以是为非,是非无度,而可与不可日变,所欲胜因胜,所欲罪因罪,郑国大乱,民口讙哗,子产患之,于是杀邓析而戮之,民心乃服,是非乃定,法律乃行。”《荀子·宥坐篇》亦云:...