关于六博的源流,程大昌《演繁露》有较详的论述。《演繁露》卷六载:博之流为樗蒲,为顺槊(即双陆也),为呼博,为酒令,体制虽不全同,而行塞胜负,取决于投,则一理也。蔡泽说范雎曰:“博者或欲大投”,班固《弈指》曰:“博悬于投,不必在行”,投者掷也。桓玄曰:“刘毅樗蒲,一掷百万”,皆以投掷为名也。古惟斫木为子,一具凡五子,故名五木。后世转而用石,用玉,用象,用骨,故列子之谓投琼,律文之谓出玖。凡琼与玖,皆玉名也。祠谓博者借美名以命之,未必真皆用玉也。《御览》载繁钦《威逑箴》曰:“其有退朝,偃息岂居,操■弄棋,文局樗蒲,言不及义,胜负...